Op deze site treft u een overzicht aan van de meest recente volksverhaalliteratuur, bijgehouden door de vakreferent.
Voor een totaaloverzicht van de gehele collectie (w.o. volksverhaal)literatuur, kunt u gebruik maken van de bibliotheekcatalogus van het Meertens Instituut.

Timmer, Wim. Het rampjaar 1866. Cholera en veepest teisteren onze dorpen.
Angstelkroniek 11:31 (2009) 396-404

Wijnen, Frits. Devotie en moord in Maasbree. Buun (2007) 44-52
Naar aanleiding oprichten moordkruis in Maasbree, legende van het Mariabeeld in een kapel in Arcen

Veen, Harm van der. Vannijs huvern op de Griezelbaarg. Toal en taiken 27:2 (2009) 75-76
Vertellen van verhalen op de Griezelberg/Galgeberg, plaats waar vroeger heksen zouden zijn verbrand

Flament, A.J.A. Over weerwolven, in ’t bijzonder in Limburg. Jaarboek Limburgs Geschied- en Oudheidkundig Genootschap 52 (1916) 30-37

Adema Mzn, Nic. Den Geest van Hunink-Jans 2. Vervolg op Den Geest van Hunink-Jans (artikel in de Lichte voorde nr. 54 (2007). De Lichte voorde nr. 58 (2009) 42-46
Reactie van zoon van hoofdpersoon, poging om de waarheid van het verhaal te ontraadselen.

Moolenbroek, Jaap van. Openbaringen en hersenschimmen. Omgang met terugkerende doden in gemeenschappen van de Moderne Devotie in de vijftiende eeuw. Trajecta 17:3 (2008) 257-290
De herkomst van de vertellingen over verschijnende doden in broeder- en zusterboeken, de vertellers zijn zowel mannen als vrouwen, en behoren eerder tot de elite dan tot de minder geletterden.

Meder, Theo. Oudste Nederlandse mop. Volkscultuur magazine 4:2 (2009) 35
De oudste Nederlandse mop dateert van circa 1180, en komt voor in het Leven van Sint-Servaas, geschreven door Henric van Veldeke.

Rose, Deirdre. Telling treasure tales: commemoration and consciousness in Dominica. Journal of American folklore 122:484 (2009) 127-147
Analyse van verhalen over begraven schatten, de betekenis voor de vertellers als middel tot betrokkenheid bij de geschiedenis.

Smith, Moira. Humor, unlaughter, and boundary maintenance. Journal of American folklore 122:484 (2009) 148-171
Aan de hand van de verschillende reacties op grappen en de Mohammed cartoons illustratie van de stelling dat sommige grappen verschillende reacties oproepen, en op die manier een middel zijn om de grenzen tussen groepen te verhogen.

Carocci, Max. Written out of history. Contemporary native American narratives of enslavement. Anthropology today 25:3 (2009) 18-22.

Brunvand, Jan Harold. Be afraid, be very afraid : the book of scary urban legends. New York [etc.]: Norton, 2004

Peer, H.F. van. Sterke Gorcumse verhalen. 2e gew. dr. Goudriaan: De Groot, 1975.
1e dr. Gorinchem : Noorduijn, 1962

Dussen, Jan van der. De re-enactment-theorie van Collingwood. in: Levend verleden : het creëren van een historische ervaring. Red. Pieter Caljé, Frank van Vree. Groningen, Stichting Groniek, 2008. 241-253

Eike, Christine. Disguise as ritualised humour in Norway, past and present. in: Masks and mumming in the Nordic Area. Ed. Terry Gunnell. Uppsala, Kungl. Gustav Adolfs Akademien för svensk folkkultur, 2007. 497-530

Wandelen langs heilige plaatsen : dagtochten naar bedevaartsoorden in Nederland : deel 2. Bijdr. Berber Bijma ... [et al.]. Zoetermeer: Meinema, 2009

Hasselt, J.F.B. van, De Amersfoortsche kei. Amersfoort: Studio Jan Wilmink Reclame-bureau "De Kei", 1941

Wildeboer, Dirk Reinder. Portret van wonderdokter Jan Monsma te Rinsumageest. “Een weldoener der menschheid”. De sneuper 23:2 (nr. 92) (2009) 94-98

Bos, Nelleke. Nederland in de ban van verhalen/vertelfeest voor iedereen. Een verslag van Wereld Verteldag, 20 maart 2009. Vertel eens 4:2 (2009) 6-7

Camphuijsen, Frans. De dolende ridder: een verhaal uit de Peel. Vertel eens 4:2 (2009) 20-21

Hofstede Manon ter. Juffer van Batinge (Drenthe). Vertel eens 4:2 (2009) 22-23.
Oudste versie van het verhaal, de varianten toeeigening als symbool van Dwingeloo.

Koman, Ruben A. Oude en moderne verhalen in Toverland Sevenum. Vertel eens 4:2 (2009) 24-25.
De verbeelding van nieuwe kunstsprookjes en oudere sagenthema’s in themapark Toverland.

Raufman, Ravit, The birth of Fingerling as a feminine projection. Maternal psychological mechanisms in the Fingerling fairy tale. Western folklore 68:1 (2009) 49-71.
Het verhaal van Tom Thumb als uitdrukking van moederlijke psychologische mechanismen en van ervaringen die voortkomen uit en banden hebben met de vroege moeder-zoon relatie.

Oostveen, Saskia van,. De sage van Kiste Trui. Traditie 15:2 (2009) 16-17.
Herkomst van het verhaal, de strijd om de plaats van herkomst, souvenirs.

Dyrendal, Asbjørn. True religion versus cannibal others? : rhetorical constructions of Satanism among American Evangelicals. Oslo: Unipub, 2003. 2 dln
Proefschrift Universiteit Oslo

Callewaert, Dirk. Wat is er aan de hand? Hand, vingers en vuist in taal en omgang, recht, religie en magie. Volkskunde 110:2 (2009) 95-116.

Berg, M. van den. De duivel in een doosje. Volkskunde 110:2 (2009) 167-187.
Vergelijking van Vlaamse verhalen over het galgen- of duivelsjong met sagen van elders.

Pronk, Lijntje. Komt een Limburger in Amsterdam ...Het succes van dialectgrappen. Onze taal 78:7/8 (2009) 206-208.
Voorbeelden van dialectgrappen waar mensen die Nederlands spreken en mensen die dialect spreken verstrikt raken in een spraakverwarring.

Raufman, Ravit, Rachel Ben-Cnaan. Red Riding Hood: text, hypertext, and context in an Israeli nationalistic forum. Journal of folklore research 46:1 (2009) 43-66.

Seal, Graham. The Robin Hood principle: folklore, history, and the social bandit. Journal of folklore research 46:1 (2009) 67-89.

Ryan, Will. W.R.S. Ralston and the Russian folktale. Folklore 120:2 (2009) 123-132.

Krug-Richter, Barbara. Abenteuer Mittelalter? Zur populären Mittelalter-Rezeption in der Gegenwart. Oesterreichische Zeitschrift für Volkskunde 112: 2 (2009) 53-75.

Davis, Coralynn V. Talking tools, suffering servants, and defecating men: the power of storytelling in Maithil women’s tales. Journal of American folklore 122:485 (2009) 267-296.

Weber, Dana. Why Dracula cannot die: the invention of a media-legend. Contemporary legend 8 (2005) 1-27.

Mollegaard, Kirsten.The fairy-tale paradigm: contemporary legend on Hans Christian Andersen’s parentage. Contemporary legend 8 (2005) 28-46.

Pettitt, Tom. Body and environment in the contemporary legend: articulation vs. containment. Contemporary legend 8 (2005)47-66

Meder, Theo. Oudste Nederlandse mop. Neerlandia 113:3 (2009) 15.

Oostveen, Saskia. Op pad met volksverhalen. Neerlandia 113:3 (2009) 16-17.

Guézennec, Nathalie. La mémoires des contes et légendens bas-bretons. Réflexions sur la mémoire orale et la mémoire écrite. Fabula 50:1/2 (2009) 1-21.

Wunderer, Rolf. Fehlerkultur - Lernkultur in Management und Märchen. Fabula 50:1/2 (2009) 92-110.

Klein, Kerwin Lee. Memory and the new right. in: The merits of memory : concepts, contexts, debates. Ed. Hans-Jürgen Grabbe, Sabine Schindler. Heidelberg: Winter, 2008. 149-172.

Mol, J.A. Helwerd: de heilige wierde bij Usquert. De eerste dichter in de volkstaal. in: Plaatsen van herinnering : Nederland van prehistorie tot Beeldenstorm. Red. Herman Pleij, Wim Blockmans. Amsterdam: Bert Bakker, 2007. 74-85.

Breuker, Philippus Eeltsje Halbertsma (1797-1858). Ljouwert: Tresoar [etc.], 2008.

Harvey, Graham. Satanism: performing alterity and othering. in: Contemporary religious satanism : a critical anthology. Ed. Jesper Aagaard Petersen. Farnham [etc.]: Ashgate, 2009. 27-39.

Smoczynski, Rafal. Cyber-satanism and imagines satanism: dark symptoms of late modernity. in: Contemporary religious satanism : a critical anthology. Ed. Jesper Aagaard Petersen. Farnham [etc.]: Ashgate, 2009. 141-151.

Scheper-Hughes, Nancy. Making anthropology public. Anthropology today 25:4 (2009) 1-3.
Antropologe pleit voor samenwerking met onderzoeksjournalisten, in haar geval o.m. in het signaleren en verzamelen van bewijzen van commerciële orgaandonatie.

Meijneke, Frank C. Op reis door de Meierij met Stephanus Hanewinckel : voettochten en bespiegelingen van een dominee, 1789-1850. Tilburg: Stichting Zuidelijk Historisch Contact, 2009.

Strik, Oscar.Broodjes aap & drakendoders. Over vertelcultuur. Het alledaagse leven nr. 19 (2009).

Rogge, Carla, Over een kinderhandje dat boven het graf groeide. Kroniek van de Grote Sint Laurenskerk 17:62 (2009) 3-5.
Hand van kind dat moeder sloeg bleef na dood doorgroeien door de grafsteen heen.

Verhey, Anton. [Radboud overleveringen op schilderijen]. Friesland Post 2004
CD-ROM
Bevat ook Harrie Ernst. In de ban van koning Radboud. Friesland Post (januari 2004) 18-20.

Broekhuizen, Erik van, Eefje van der Weijden. Het Nieuwe Verhalenarchief van het Nationaal Archief. Archievenblad 113:7 (2009) 25.
De opzet van het Verhalenarchief.

Uther, Hans-Jörg. Handbuch zu den "Kinder- und Hausmärchen" der Brüder Grimm : Entstehung - Wirkung - Interpretation. Berlin [etc.]: De Gruyter, 2008.

Mintjes, Mieke. Opa Jansen vertelt verhalen. Barneveld: BDU Boeken, [2008].

Koven, Mikel J. Film, folklore and urban legends. Lanham [etc.]: Scarecrow Press, 2008.

Fischer, Helmut. “Heiden” und “Zigeuner” in rheinischen Volkserzählungen. Rheinisch-westfälische Zeitschrift für Volkskunde 54 (2009) 43-61.

Tucker, Elizabeth. Campus legends : a handbook. Westport [etc.]: Greenwood Press, 2005.

laatste update 30 oktober 2009